El que fa la Bíblia diu sobre legals de separació o divorci i la aasawang-nou

Primer de tot, independentment de la perspectiva d'una persona en la qüestió del divorci, el que és important seguir el que Déu ha dit en el llibre de Malaquies: a"Indignats I separats, diu el Senyor, Déu d'Israel."Segons la Bíblia, el pla de Déu en el matrimoni és la integració de tota la vida."Tant de temps, ja que no són més twain, la combinació de Déu no és independent de les persones"(Mateu:)

Déu sap que perquè el matrimoni és entre dos pecador persones, el divorci pot passar.

En l'Antic Testament, establert per Déu algunes lleis per protegir els drets de les persones que han passat pel divorci, especialment la de les dones (Deuteronomi: -).

Destacar per Jesús que aquesta llei es va donar a causa de la duresa de la vida de les persones, i no pas perquè sigui l'original de la voluntat de Déu (Mateu:).

La polèmica que el divorci i la aasawang de nou està permès en la Bíblia està arrelada en el que Jesús va dir en el llibre de Mateu: trenta-dues i a les. Les paraules"excepte per adulteri"és l'única paraula de les Escriptures, que sembla ser admesos Déu el divorci i la aasawang de nou. Molts estan versats amb aquest tipus", excepte els paràgrafs"es refereix a"adulteri"en el moment d'acord a casar-se. En aquesta cultura, els jueus, els nens i les nenes són considerats com a casar tot i que es va acordar moment de casar-se. La immoralitat només en el moment de l"acord per casar-se"podria ser una raó suficient per divorci. Tanmateix, la paraula grega traduïda"fornicació"pot significar cap mena d'immoralitat sexual. Possibles dient Jesús admesos divorci si hi ha hagut immoralitat sexual entre casat. Les relacions sexuals és la suma i apreciades del matrimoni,"Els dos es convertirà en un"(Gènesi: vint-i-quatre Mateu: cinc Efesis:). Per tant, la desobediència o l'oposició a aquesta normativa a l'haver de les relacions sexuals fora del matrimoni pot ser una raó suficient per divorci. En compte també la de Jesús, el tema de la aasawang de nou en aquest passatge. La frase"i es va casar amb l'altre"(Mateu:) mostra que el divorci i la aasawang-nou està permès si subjacent en la frase"llevat."Napakakahalagang recordem que només els innocents partit només està permès casar de nou. Tot i que no s'afirma en el text, el permís per remarry després del divorci es deu a la misericòrdia de Déu que gaudeixen del pecat, i no l'home per fer la immoralitat sexual. Pot ser que hi hagi la possibilitat que el culpable partit està permès casar una altra vegada, però aquest concepte no s'ensenya en els versos citats. Reputats de manera que un Corintis: quinze altra és a més l'única raó que semblava que havia de donar el seu consentiment a la aasawang de nou, si el unbelieving de la parella (home) s'ha anat la la seva creure dona (dona) de la raó en la fe de la dona de Jesús Crist. Tanmateix, no s'esmenta en aquest context la aasawang de nou, sinó simplement dir que un creient no està obligat a continuar el seu matrimoni, si voleu, sens dubte, però, la seva esposa, que no són creients. També s'ha dit per altres que l'abús (cònjuge o fills) és una raó suficient per divorci, fins i tot si no està escrit en la Bíblia. Aquest pot ser el cas, però encara no és mai un savi pas a fer alguna cosa, no directament, va dir en la Paraula de Déu. De vegades el fet que, malgrat que mai dir"adulteri", això no és raó suficient per divorci, i no hi ha necessitat de divorci. Fins i tot comès adulteri la una casada, encara pot aprendre a perdonar els gaudir de culpabilitat per la gràcia de Déu i tornar a començar la reconstrucció de la seva vida com a casar. Perdonar-nos Podem seguir l'exemple de Déu per perdonar el pecat d'adulteri (Efesis:). No obstant això, en molts casos, no penedir-se de la dona i va continuar encara la seva immoralitat sexual. En aquest temps, vostè pot utilitzar l'dir en Mateu Molts són també els que vulguin ser capaç de remarry després del divorci i no que estan mirant la possibilitat que pugui ser la voluntat de Déu en ells romandran solters. De vegades, Déu crida a l'home a romandre solters per tal de no dividir la seva atenció (Corintis: -). La aasawang de nou després del divorci és la bèstia, en alguns casos, però això no vol dir que no és l'única opció.